Laurynas Jacevičius (apologetika.lt) pamokslauja Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčioje. Skaitomas ir aiškinamas Apreiškimo knygos 2 skyrius, kuriame Jėzus kreipiasi į Efezo bažnyčią. Aiškinama, apie ką ši knyga iš tiesų kalba, o kokių dalykų joje ieškoma klaidingai, ką joje veikia pats Jėzus ir kodėl Jo priekaištas pirmąją meilę praradusiai bažnyčiai lieka aktualus ir mums.
Laurynas Jacevičius (apologetika.lt) dalinsis įvadinių Alfa kurso mokymu tema Nejaugi tai viskas?
Šioje laidoje nagrinėjamas Išėjimo knygos 14 skyrius – perėjimas per jūrą. Kalbama apie tai, kur iš tiesų izraelitai galėjo pereiti Raudonąją (Nendrių) jūrą, kaip Išėjimo 14 siejasi su Pradžios knygos 1 skyriumi ir kiek istoriškas yra šis pasakojimas. Aptariamas faraono širdies užkietinimas, perėjimas per vandenis kaip krikšto ir išlaisvinimo iš nuodėmės galios paveikslas bei tai, kaip Kristus išvedė izraelitus iš Egipto.
Šiame gyvame „Trijų davatkų“ epizode kalbamės apie skandalus Bažnyčioje ir kaip į juos reaguoti, apie dirbtinį intelektą bei jo keliamus klausimus tikėjimui, apie Dievo buvimo įrodymus ir krikščionių vienybę – viską iš skirtingų konfesijų perspektyvų.
Šioje laidoje nagrinėjamas Išėjimo knygos 13 skyrius. Kalbama apie tai, kas yra išpirkimas ir atpirkimas, kodėl Dievas turi teisę į mus ir ką reiškia, kad savo gyvybę tarsi skolinamės iš Dievo. Aptariamas raugo simbolis, „nuolatinio išėjimo iš Egipto“ mintis ir klausimas, ar svarbiau kalbėti, ar daryti.
Mokyme aptariama, kodėl vertinga skaityti visą Naujojo Testamento laišką, o ne tik pavienę ištrauką, ir kaip tai padeda suprasti tekstą. Kalbama apie dvasinę brandą ir įtampą, apie tai, kaip tikėjimas gimdo veiksmą, ir apie klausimą, ar įstatymas duotas išgelbėjimui, ar dėl jau gauto išgelbėjimo. Taip pat gvildenamas tikėjimo ir darbų santykis, klausimas, kiek kartų galima atgailauti, kodėl svarbu, kaip gyvename, ir ką reiškia, kad tikėjimas be darbų yra negyvas.
Šioje laidoje nagrinėjamas Išėjimo knygos 12 skyrius. Kalbama apie tai, kaip Pascha pažymi naują epochą ir naują kalendorių, ką reiškia įvykių šventimas juos sudabartinant, ir kaip susijusios Velykos bei Pascha. Aptariama, kiek žmonių iš tiesų išėjo iš Egipto, kaip tai siejasi su 144 000 skaičiumi Apreiškimo knygoje ir kaip skaityti Biblijos tekstą jo nepakeičiant vien dėl to, kad jis mums atrodo keistas.
Ieškau kito asmens (praktikanto(-ės) / savanorio(-ės)), kuris padėtų su administraciniais apologetika.lt reikalais, daugiausia soc. medijomis. Tiesiog sunkiai bespėju viską suvaldyti, o norisi daugiau laiko skirti turiniui ir jo kokybei gerinti, mažiau darant kitų (ne tokių turiningų, bet labai reikalingų) dalykų.
Šis įrašas – iš krikščioniškos jaunimo konferencijos „Saltshaker / Druskinė“, kurioje Laurynas Jacevičius (apologetika.lt) kalbėjo apie pasitikėjimą Dievu, remdamasis Išėjimo knyga ir jos žinia šiandienos žmogui.
Pokalbyje aptariama, kodėl Išėjimo įvykis grindžia krikščionių tikėjimą, ar krikščionims reikia švęsti žydiškas šventes ir ar Išėjimas yra istorinis, ar išgalvotas pasakojimas. Kalbama apie tai, kur Biblijoje atsikartoja Išėjimo istorija, kas iš tiesų buvo Egipto dievai, kaip suprasti Dievą kaip karį ir kodėl krikščionybę galima vadinti „tikruoju mitu“. Neaplenkiama ir Paschos bei Velykų sąsaja, populiarios knygos, savaip atkartojančios Evangelijos motyvus, bei praktiniai patarimai Biblijos skaitytojams.
Šioje „Senovės civilizacijų“ laidoje Laurynas Jacevičius (apologetika.lt) ir Vilniaus universiteto profesorius, filosofas dr. Naglis Kardelis kalbasi apie dvi didžiąsias Mesopotamijos civilizacijas: Babiloną ir Asiriją. Pokalbyje derinami istorinis, filosofinis ir religijotyrinis žvilgsniai: nuo šumerų bei akadų ištakų iki klausimų apie apreiškimą, religijų tiesą ir Biblijos sąsajas su Mesopotamija.
Šioje laidoje nagrinėjami Išėjimo knygos 10 ir 11 skyriai. Kalbama apie Egipto teismų sąsajas su Pradžios knyga, apie tai, kaip Dievas valdo chaosą, bet jo nepanaikina, apie politeizmo ir monoteizmo skirtumą bei progreso ir chaoso santykį. Taip pat aptariama tiršta tamsa, Dievo tvarkymasis su blogiu ir mirtimi, Viešpaties kaip karžygio paveikslas ir pirmagimių teismas.
