Didžioji dauguma ganytojų krikščioniškose bendruomenėse – vyrai. Lietuvė nėra išimtis. Kodėl susiklostė būtent tokia situacija? Ar Šventasis Raštas iš tiesų draudžia moterims vadovauti Bažnyčioje, ar draudimai daugiau susiję su prasta hermeneutika ir tradicija? Šiaulių evangelinės bažnyčios „Tiesos žodis“ pastorė, Anželika Krikštaponienė, šiemet mininti savo tarnystės trisdešimtmetį, prieš keletą metų šiai temai paskyrė knygą „Moteris – ganytoja“? Joje aptariami argumentai ir kontrargumentai abiem požiūriams – egalitariniam ir komplementariniam – bei apžvelgiama su moteru lyderyste susijusi situacija Lietuvos evangelinėse bažnyčiose. Apie šiuos klausimus „Apologetika.lt“ laidoje Anželiką pakalbino Laurynas Jacevičius.

Kai kurių teigimu, skelbti savo tikėjimą kitam asmeniui, siekiant jį / ją atversti, yra netolerantiška. Ką tokiu atveju daryti krikščionims, kurie esminę krikščionybės žinią – Evangeliją – siekia paskelbti visiems ir, žinoma, viliasi jų atsivertimo? Kas yra Evangelija ir kodėl krikščionys taip primygtinai ją siūlo visiems? Apie šiuos ir panašius klausimus Laurynas Jacevičius (apologetika.lt) pakalbino Lietuvos krikščionių studentų bendrijos vadovę Sigitą Makčinskienę ir ieskauDievo.lt koordinatorių Robertą Peteraitį.

Pokalbis su pranciškonų vienuoliu br. Gediminu Numgaudžiu apie Dievo Žodžio – Šventojo Rašto – svarbą, jo skaitymo ypatumus bei asmenines patirtis, studijuojant Bibliją.

Visose krikščioniškose konfesijose egzistuoja Jėzaus įsteigta praktika, vadinama Viešpaties vakariene, Eucharistija, Šventąja vakariene arba Komunija. Jos metu dalijamasi duona ir geriamas vynas arba (kai kur) vynuogių sultys. Vienų teigimu, duona ir vynas šiame kontekste yra Kristaus kūnas ir kraujas, o kitų – tik jo simbolinis Jo mirties už mūsų nuodėmes atminimas. Visi pateikiami požiūriai remiasi tais pačiais pamatiniais Šventojo Rašto tekstais, tačiau sampratos skiriasi. Tiesa, skiriasi ne tik katalikų, ortodoksų ir protestantų sampratos, bet ir tarp paskutiniųjų egzistuoja tam tikras požiūrių spektras. Kodėl taip yra ir jis – šioje „Apologetika.lt“ laidoje.

A conversation about exorcisms, deliverance, satan, demons, etc. between Laurynas Jacevicius (host of apologetika.lt) and Rev. Dr. Stefan Attard. Stefan holds a PhD in Biblical Studies, is a lecturer at the University of Malta, as well as a parish priest, and is involved in the ministry of exorcism and deliverance.

Įvadas į krikščioniškąją apologetiką jaunimo asiruošime sutvirtinimui. Kalbasi Arnas ir Hugas Jasinskai ir Laurynas Jacevičius (apologetika.lt).

Diskusijose apie tikėjimą neretai iškyla klausimas: ar mokslas ir religija gali būti suderinti? Kai kurių teigimu, Dievu žmonės anksčiau užkamšydavo spragas, kai negalėdavo paaiškinti kai kurių gamtos reiškinių. Dabar, mokslui žengiant į priekį, Dievo mums kaip ir nebereikia. Tuo labiau, kad kai kurie raliginiai teiginiai, atrodytų, prieštarauja mokslui. Su tokiu požiūriu nesutinka matematikos mokslų daktarė (Oksfordo universitetas), VU dėstytoja, KTU mokslo darbuotoja ir VDU KTF bendradarbė Rasa Giniūnaitė.

Humoras istorijoje būdavo kritikuojamas tiek filosofų, tiek teologų. Jų teigimu, jis trukdo savitvardai, jį taikant nesunkiai galima pažeminti kitą asmenį, o Šventajame Rašte netgi randame eilutes sakančias, kad kvaila šneka ir juokų krėtimas krikščionims netinka (Efeziečiams 5, 4). Kita vertus, humoras yra universalus žmogiškas fenomenas, atpažįstamas ir taikomas (vienu ar kitu būdu) kone visų. Sunku įsivaizduoti žmoniją be juoko. Tad čia yra kyla klausimas, ar galima suderinti humorą ir krikščioniškąjį tikėjimą? Jei taip, kaip? Laidos metu apie šiuos ir panašius klausimus kalbėjosi Laurynas Jacevičius (apologetika.lt) ir Rimas Šapauskas, aktorius, laidų vedėjas bei komikas.

Tiek ateistai, tiek krikščionys vienas kitų įsitikinimus mėgsta pašiepti memais. Kartais, žinoma, pajuokiamos ne tik pasaulėžiūros, tačiau ir patys jų besilaikantys asmenys. Kokią vietą diskusijose apie (ne)tikėjimą užima šios priemonės? Kokia jų nauda ir potenciali žala? Tokius ir panašius klausimus tiesioginėje translacijoje aptarė Vainius Volungevičius, YouTube kanalo Ar tikrai? kūrėjas, save įvardijantis ateistu, ir Laurynas Jacevičius iš apologetika.lt, besiviliantis, jog yra krikščionis.

Pokalbis iš Kauno arkivysupijos organizuotų Pašaukimo vakarų, Maldos už pašaukimus savaitės proga. Pokalbio dalyviai: arkivyskupas Kęstutis Kėvalas ir Laurynas Jacevičius (apologetika.lt).

Arūnas Peškaitis Jėzumi patikėjo protestantiškoje (sekmininkų bendruomenėje), tačiau po kurio laiko, kaip pats sako, grįžo į katalikų Bažnyčią, kurioje buvo

Krikščionių pasaulį kasmet drebina žinios apie Bažnyčios autoritetų nuopuolius. Kaip reaguoti į į atvertą skaudžią tiesą ir nenusivilti Dievu, matant puolusius ar veidmainiškai gyvenančius, save Dievo tarnais vadinančius vadovus? Jūratės Kriščiūnaitės vedamame pokalbyje svarsto pastorius, laidų vedėjas Mindaugas Pikūnas ir apologetika.lt įkūrėjas Laurynas Jacevičius.