Kad ir kaip būtų liūdna, panašu, kad mums dažnai svarbu suprasti ne tai, kas ir kaip yra, o tiesiog patvirtinti savo asmeninį teisumą ar gauti paramos tam, ką laikome brangiu dėl vienos ar kitos priežasties. Iškeliame įrodymų kartelę tiems, su kuriais iš anksto nesutinkame, ir lengvai priimame tai, kas patvirtina mūsų poziciją. Tai byloja tiek apie mūsų nesaugumą, tiek apie išdidumą, tiek apie tai, kad save mylime labiau nei tiesą.
Laurynas Jacevičius (apologetika.lt) dalijasi mintimis Vilniaus arkikatedros bazilikos parapijos „Alfa kurse“, skirtame susipažinti su krikščioniškojo tikėjimo pagrindais.
Diskusija apie apologetikos realijas ir perspektyvas Lietuvoje „Apologetika.lt“ įkūrėju ir „XFM“ radijo laidų vedėju Laurynu Jacevičiumi bei „Marijos Radijo“ laidos „Tikėjimo vartai“ vedėju kun. Sigitu Jurkštu VDU Katalikų teologijos fakultete. Moderuoja dr. Paulius Čerka.
Visi krikščionys sutinka, kad žmogus yra nusikaltęs prieš Dievą bei savo artimą, tad jam reikia išteisinimo. Tačiau, nesutarimai kyla dėl konkretaus būdo, kaip tai įvyksta. Apie tikėjimą, darbus, jų santykį ir sąveiką, atlygį, nuopelnus ir kitus klausimus diskutuosime šioje tiesioginėje apologetika.lt laidoje. Dalyviai: buvęs evangelikas, katalikas advokatas, dėstytojas dr. Paulius Čerka ir Vilniaus evangelinės bažnyčios pamokslininkas, Evangelinio Biblijos instituto dėstytojas Tomas Dičius. Laidą veda Laurynas Jacevičius.
Kiek kartų esate pasidalinę kokia nors naujiena su draugais (viešai ar ne, nesvarbu), patvirtinančia Jūsų poziciją, nors perskaitėte tik antraštę arba kieno nors kito nuomonę, su nuoroda į vaizdo įrašą, kurio patys nežiūrėjote? Reikalas tas, kad norime to ar ne, esame linkę ieškoti, atsirinkti ir dalintis būtent ta informacija, kuri paremia konkrečiai mūsų nuomonę. Tai vadinama „patvirtinimo šališkumu“ (ang. confirmation bias). Bėda ta, kad beveik bet kokiu klausimu manančiųjų bus ir vienaip, ir visai priešingai. Neprieštaravimo dėsnis mums sako, kad ir kažkaip, ir visiškai priešingai būti negali, tad kažkurioje pusėje slypi klaida. Tiesa, parodžius, kad klaida yra mūsų mąstyme, jos pripažinti ne itin norime. Daugiau apie tai įraše postringauja Laurynas Jacevičius (apologetika.lt).
Lauryno Jacevičiaus mokymas krikščioniškoje jaunimo konferencijoje Salthshaker / Druskinė 2021-2022, vykusioje LCC Tarptautiniame universitete (Klaipėda).
Laurynas Jacevičius (apologetika.lt) lankosi Vilniaus Dievo motinos ėmimo į dangų (ortodoksų) katedroje, kurioje jį apsilankyti pakvietė bičiulis kun. Gintaras Sungaila iš ortodoksas.lt. Laurynas su Gintaru kalbėjosi (ir diskutavo) apie cerkvės ir Jeruzalės šventyklos panašumus, ikonas ir jų (ne)derėjimą su Senojo Testamento įsakymais, imperatorių Konstantiną, relikvijas, kunigų drabužius ir jų reikšmę, maldas už mirusius ir pan. Įdomaus žiūrėjimo!
Lauryno Jacevičiaus (apologetika.lt) pokalbis su kunigu, pranciškonų vienuoliu br. Gediminu Numgaudžiu OFM apie Paskutiniuosius laikus ir su jais susijusias pranašystes.
Pokalbis naujoje „Marijos radijo“ laidoje „Tikėjimo vartai“, skirtoje gilesniam krikščioniškojo tikėjimo tiesų pažinimui. Apie moralę ir jos santykį su Dievo buvimu laidos metu kalbėjosi jos vedėjas kunigas Sigitas Jurkštas ir „Apologetika.lt“ koordinatorius Laurynas Jacevičius.
Protestanto, past. Dariaus Širvio, ir kataliko, dr. Pauliaus Čerkos, diskusija apie Sola Scriptura principą. Moderuoja apologetika.lt koordinatorius – Laurynas Jacevičius.
Laurynas Jacevičius (apologetika.lt) dalijasi mintimis Vilniaus arkikatedros bazilikos parapijos „Alfa kurse“, skirtame susipažinti su krikščioniškojo tikėjimo pagrindais. Tema: „Tikėjimas. Kodėl ir kaip turėčiau pasakoti kitiems?“.
„1978 m. lapkričio 18 d. Pietų Amerikos Gajanos džiunglėse įkurtoje Jimo Joneso uždaroje bendruomenėje sau gyvybę atėmė daugiau kaip devyni šimtai žmonių, keli šimtai iš jų – vaikai. Lyderis J. Jonesas nusišovė tą pačią dieną. Internete lengvai prieinamoje „Mirties juostoje“ (angl. Death Tape) aukoms Jonesas sako paskutinius žodžius: „Mes nenusižudėme. Mes atlikome revoliucinį veiksmą, protestuodami prieš nežmoniškas pasaulio sąlygas“. … 1978-ųjų įvykiai tapo riboženkliu: naujųjų religinių judėjimų įvaizdis bei jų tyrimai dalinami į prieš ir po Džonstauno. Po Džonstauno augo visuomenės nepasitikėjimas naujomis ar įtartinomis dvasingumo formomis bei formavosi antikultiniai judėjimai“, rašo Emilis Jakštys.
Kas, tad, yra destruktyvus kultas ir kaip jį atpažinti? Kokių galima pateikti pavyzdžių? Ar krikščionybė atitiktų destruktyvaus kulto apibrėžimą? Apie šiuos ir panašius klausimus Laurynas Jacevičius (apologetika.lt) kalbėjosi su istorijos magistru ir straipsnių autoriumi, Emiliu Jakščiu.
